广东新能源公司 杨静雯

他是一代中兴名臣的代表人物。以天下为己任的强烈使命感，修齐治平的宏大志向，民胞物与的博大胸怀，实事求是、经世致用、反身而诚的修养使一介书生挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，证明了人的意志力所能达到的高度。传统的人格之美集中在他身上，在风雨飘摇的末世做一次告别演出式的呈现，绚烂而又凄婉。

——题记

初识曾国藩是在初中历史课上，老师在讲台上滔滔不绝的历数清朝名家和晚晴腐败昏朽的体制，脑中埋下曾、左、李、咸丰、慈禧等人物词汇，当时年纪尚轻，模糊非常。

后来历经了十余载的人生风帆旅程，喜爱上了看人物传记，希望从中汲取一些古人的智慧进而对迷茫的生命有所启迪，一次偶然的机会再遇曾公，缘起家里书架上落灰的这本《曾国藩传》。不禁好奇作为“大清守护神”究竟拥有何等才华和品德，才能一代代写入中国历史课本和试卷，让近现代的儒学大家们争相膜拜和学习？

曾国藩，从一个背不出书的笨小孩到一代大儒，从一介书生到湘军统帅、晚清“中兴名臣”；他从屡败屡战的乡试，到赴京入住翰林院选拔做官，一直升任两江总督，又归隐田林再临危受命亲自建立湘军，平定太平天国到最后兴办洋务运动，他的一生精彩异常，艰苦卓越。在立功、立德、立言上，他都做到了。

就立功而言，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可谓不大。就立德而言，他时时以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹。说到立言，他作为中国最后一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深。留下了洋洋数百万言的全集，其精深博大之处可以让学者终生沉浮其中，其家书语录更让直到今天的普通人受益匪浅。曾国藩的成功，证明了传统文化的强大生命力，可以部分抵消对儒学“空疏无用”的指摘。

曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，使英雄为我所用，终成大业。

曾国藩身上的儒学精神，是有活力、有弹性、有容纳力的。和那些愚顽浅薄的官僚不同，他掌握了儒学的真精神。“不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。”用今天的话语来讲，就是不沽名钓誉，不晒朋友圈，做事低调沉稳，三思而后行，负责任，敢担当，一言既出，驷马难追。

在处理小家的问题上，曾国藩的做法也同样可圈可点：对待兄长，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。

但是无奈的是，尽管他穷极一生，励精图治，也无法狂澜晚清颓势，如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。造福万民的理想，一直在死去的那一天，非但没有亲眼目睹，反而更进一步地滑入深渊。而大洋彼岸的欧洲国家、美国、日本随着第二次工业革命的完成，经济迎来蓬勃增长。内燃机的发明也推动了石油开采业的发展和石油化工工业的生产，人类开始进入电气时代。以至于1896年李鸿章拜访纽约时，面对华尔街一幢幢混泥土构成的庞然大物和清国低矮的封建建筑形成的鲜明对比，让他大受震撼，并发出“我大清是不可能赶超美国的！连赶上都很难！我们要付出几代人的努力啊！”的哀叹。

曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。他用自己的一生，证明了单靠人的意志力所能达到的人生高度，同时也证明了对于国家命运这种级别的宏观叙事上，个人意志力的局限性。他看似无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。